لقد أساء لي هذا الشخص ................ ماذا أفعل ..؟؟؟

ابولينا

الحلم


نعم بالحلم

نعم بضبط النفس أزاء مثيرات الغصب، وهما من أشرف السجايا
وأعز الخصال، ودليلا سمو النفس، وكرم الأخلاق، وسببا المودة والاعزاز



قال تعالى: «وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاماً» (الفرقان: 63)


وقال تعالى: «ولا تستوي الحسنة ولا السيئة، إدفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم، وما يلقّاها الا الذين صبروا وما يلقّاها إلا ذو حظ عظيم» (فصلت: 34 - 35)

وقال تعالى: «والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس واللّه يحب المحسنين» (آل عمران: 134)


ولقد كان الرسول الأعظم صلى اللّه عليه وآله وأهل بيته و صحبه المثل الأعلى في الحلم، وجميل الصفح
وحسن التجاوز.

وقد زجزت أسفار السير والمناقب، بالفيض الغمر منها، واليك نموذجاً من ذلك:


إن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله أتى باليهودية التي سمت الشاة للنبي، فقال لها: ما حملك على ما صنعت؟ فقالت: قلت إن كان نبياً لم يضره، وإن كان ملكاً أرحت الناس منه، فعفى رسول اللّه عنها

وعفى صلى اللّه عليه وآله عن جماعة كثيرة، بعد أن أباح دمهم، وأمر بقتلهم.

منهم: هبّار بن الأسود بن المطلب، وهو الذي روّع زينب بنت رسول اللّه، فألقت ذا بطنها، فأباح رسول اللّه دمه لذلك، فروي أنّه اعتذر الى النبي صلّى اللّه عليه وآله من سوء فعله، وقال: وكنا يا نبي اللّه أهل شرك، فهدانا اللّه بك، وأنقذنا بك من الهلكة، فاصفح عن جهلي، وعما كان يبلغك عني، فاني مقرّ بسوء فعلي، معترف بذنبي. فقال صلّى اللّه عليه وآله: قد عفوت عنك، وقد أحسن الله إليك، حيث هداك الى الإسلام، والاسلام يجب ما قبله.

ومنهم: عبد اللّه بن الربعرى، وكان يهجو النبي صلّى اللّه عليه وآله بمكة، ويعظم القول فيه، فهرب يوم الفتح، ثم رجع الى رسول اللّه
واعتذر، فقبل صلى اللّه عليه وآله عذره.

ومنهم: وحشي قاتل حمزة سلام اللّه عليه، روي أنّه أسلم، قال له النبي: أوحشي؟ قال: نعم. قال: أخبرني كيف قتلت عمي؟ فأخبره، فبكى صلّى اللّه عليه وآله وقال: غيّب وجهك عني.



وقال علي بن ابي طالب كرم الله وجهه: «إذا وقع بين رجلين منازعة نزل ملكان، فيقولان للسفيه منهما: قلت وقلت، وأنت أهل لما قلت، ستُجزى بما قلت. ويقولان للحليم منهما: صبرت وحلمت، سيغفر اللّه لك، إن أتممت ذلك. قال: فإن رد عليه ارتفع الملكان»



وأحضر كرم الله وجهه ولده يوماً فقال لهم: «يا بَنِيّ إني موصيكم بوصية، فمن حفظها لم يضع معها، إن أتاكم آت فأسمعكم في الاذن اليمنى مكروهاً، ثم تحوّل الى الاذن اليسرى فاعتذر وقال: لم أقل شيئاً فاقبلوا عذره»

وقد يحسب السفهاء أن الحلم من دلائل الضعف، ودواعي الهوان
ولكنّ العقلاء يرونه من سمات النبل، وسمو الخلق، ودواعي العزة والكرامة.


فكلما عظم الإنسان قدراً، كرمت أخلاقه، وسمت نفسه، عن مجاراة السفهاء في جهالتهم وطيشهم
معتصماً بالحلم وكرم الاغضاء، وحسن العفو، ما يجعله مثار الاكبار والثناء.



كما قيل:

وذي سفه يخاطبني بجهل*** فآنف أن أكون له مجيبا
يزيد سفاهةً وأزيد حلماً*** كعودٍ زاده الاحراق طيبا



ويقال:

إنَّ رجلاً شتم أحد الحكماء، فأمسك عنه، فقيل له في ذلك قال: «لا أدخل حرباً الغالب فيها أشرّ من المغلوب».

ومن أروع ما نظمه الشعراء في مدح الحلم


إذا كان دوني من بليت بجهله*** أبيت لنفسي أن تقابل بالجهل
وإن كان مثلي في محلي من النهى*** أخذت بحلمي كي أجلّ عن المثل
وإن كنت أدنى منه في الفضل والحجى*** عرفت له حق التقدم والفضل







هل من مزيد .......!!



نعم



ربما أعود اذا وجدت في موضوعي هذا شيء من القبول لديكم

أبـــوأحـــمـــد%

يعطيك العافية عبادي

اللورد

تسلم على المواضيع المميزة.

ابولينا

شكرا لمروركم

TARGET

بااارك الله فيك اخوي عبااادي


[IMG]جزااك الله الف خير[/IMG]

basel

مشكووووووووووور على الموضوع الحلو

ابولينا

شكرا لمروركم

فــهـد

احسنت اخوي عبادي


نعم قال صلى الله عليه وسلم (( ليس الشديد بالصرعه وانما الشديد من يملك نفسه عند الغضب )) او كما قال صلى الله عليه وسلم

----------------------------
الله يوفق كل مسلم

تجول

الله يعطيك العافيه

الموناليزا

الله يعطيك العافيه
موضوع رائع