رشة مطر

الدكتور سعيد بن ناصر الغامدي أقض مضاجعَ الحداثيين

والليبرالين برسالة الدكتوراه " الانحراف العقدي في أدب الحداثةِ

وفكرها . دراسة نقدية شرعيةٌ " ، فرموه عن قوسٍ واحدٍ ، وألبوا

عليهِ ، ومن آخرِ فقاعاتهم التي حبكوها في جنحِ الليلِ كما هي

عادتهم استعداء السلطانِ عليه ، وهي طريقةٌ معروفةٌ .

حسين بافقيه وابراهيم شحبي ونادين البدير وعلي العميم وشاكر النابلسي يدافعون عن هؤلاء وأقوالهم

شن الليبراليون (جدا) !!!! حملة منسقة ضد كتابي الانحرافات العقدية وآخر (ليبراليتهم / حريتهم) استعداء خادم الحرمين على الكتاب ومؤلفه ومشرف البحث ومجيزيه وجامعة الإمام ، مستخدمين عصا ( التكفير) ومتكئين - وهماً - على سلطة الدولة ، ومتكئين – حقيقةً – على القوة الأمريكية ، لمحاكمة الكتاب والكاتب ، غير عابئين مطلقا بمشاعر الملايين الذين يسوؤهم أن يسخر أحد بربهم وإلههم ، وأصل الأصول في عقائدهم ، وغير مكترثين بالحقائق الموجودة في الكتاب ، وهذا نموذج الموضوعة الليبرالية المزعومة ، ومن أجل ذلك نقلت بعض المقاطع من البحث لطرحها على جمهور العقلاء ، ليحكموا إن كان هؤلاء الذين هاجموا الكتاب يتحرون الحقيقة أم في قلوبهم أمور أخرى؟؟!! ولكي نترك لكل قاريء ( يؤمن بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبياً ) أن يحكم وفق إيمانه ، هل الذين يشتمون الله - جل وتعالى وتقدس - ويستخفون به ويسخرون منه ويصفونه بأبشع الأوصاف ، هل هؤلاء ممن يستحق الاحترام والتبجيل والدفاع ؟

الحلقة الأولى :
سخريتهم بالله وشتمهم له سبحانه

* يقول رشيد بوجدرة في رواية ألف وعام من الحنين قول من أشنع الأقوال - أستغفر الله من إيراده: ( المنامة ... بلدة تعودوا أن يقولوا عنها بأن الله تبرزها في يوم من أيام الغضب ) رشيد بوجدرة ألف وعام من الحنين : ص 11 - 12.

* ويقول أنسي الحاج :
( تقتل الكلمة جسدالله بعد قتل الله روحاً وجسداً )(6)خواتم ص 19

* ويقول أنسي الحاج :
( العشق الأول الأقرب مايكون إلى دهشة الله الأولى بمن خلق ) خواتم : ص 34

ويقول :
( سوء التفاهم يرافق كل نفس ، كل عمل ؟
الله خلق الإنسان وسرعان ماندم وقال : ما هكذا كان المقصود أن يصير ) خواتم : ص 67

ويقول :
( تعكس البركة زرقة السماء أنقى مما يعكسها النهر
الله في البركة مطمئن وفي النهر منزعج
الصمد يرتاح في جمود الحركة ويراقبها بعيون الغدران
والمستنقعات
هل يستطيع الله أن يبطل إلهاً ) خواتم : ص 68

* يقول ادونيس:

الأخلاق التقليدية هي التي تعيش الخوف من الله ، وتنبع من هذا الخوف ، الأخلاق التي يدعو إليها جبران هي التي تعيش موت الله ) الثابت والمتحول 3 - صدمة الحداثة : ص 178 - 179.

* يقول انطون مقدسي:
( ... كل ما في الدنيا مجاني لا ثمن لشيء ؛ لأن الرب مجاني ... )

(1) قضايا وشهادات 3 شتاء 1991 م/1411 هـ . من حوار مع أنطون مقدسي : ص 21 أجراه سعدالله ونوس .

* ويقول معين بسيسو
( باسمك تلك المومس
ترقص بقناع الرب
باسمك يتدحرج
رأس الرب ( معين بسيسو الأعمال الشعرية الكاملة : ص 251 .

* ويقول سميح القاسم
( مأساتك السوداء كانت منذ قال الله فليكن الوجود وكان ثم بدا له أن يصنع الشمس اللعينة والحياة) سميح القاسم في ديوانه : ص 306 .

* يقول محمد الماغوط :
(لماذا خلقني ؟
وهل كنت أوقظه بسبابتي كي يخلقني ) ( محمد الماغوط في الآثار الكاملة : ص 218 .

* وتقول نوال السعداوي
(وإذا سأله المدرس سؤالاً تلفت حوله متحيراً وبدأ بتهتهة ، وحين يضحك التلاميذ يقول : لو كانت هناك عدالة في الكون لما خلقني الله ، اتهته وجميعهم لايتهتهون ، وهمس في أذني بصوت خافت : الله غير موجود لأن العدالة غير موجودة ، وهمست في أذنه بدوري : لو كان الله موجوداً لما كان الوفاء يقابله الخيانة والخيانة يقابلها الوفاء ، وكنت يا أمي تلميذاً في التاسعة من عمري وهو زميلي وربط بيني وبينه الإيمان العميق بعدم وجود الله ، وظلت قدرتي على الإيمان بالله مرتبطة بقدرتك على خيانة أبي ... ). رواية سقوط الإمام : ص 75

* ويقول عبد الرحمن منيف في رواية مدن الملح ( ... يارب يا صاحب الخيمة الرزقاء أنت العالي وتعرف بالقلوب احرس الوادي وجنبه البلاء ) . مدن الملح 1/59


*ولعل لنا لقاء في حلقات أخرى إن شاء الله، لكشف حقائق أخرى


سعيد بن ناصر الغامدي
4/11/1426


--------------------------------------------------------------------------------
منقول للأهمية وارجو من الله ان يعين من يقف في وجه من تعدى على الله ورسوله
ويعز الإسلام والمسلمين امين