فارس العرب

لمـاذا نهـى الرسـول عن الأكـل أو الشـرب واقفـا ؟؟؟؟

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه و سلم زجر عن

الشرب قائماً رواه مسلم .

و عن أنس وقتادة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم " أنه نهى أن

يشرب الرجل قائماً " ، قال

قتادة : فقلنا فالأكل ؟ فقال : ذاك أشر و أخبث "رواه مسلم و الترمذي


عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه و سلم قال :

لا يشربن أحدكم قائماً فمن نسي فليستقي " رواه مسلم .


و عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال :"

نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن الشرب قائماً و عن الأكل قائماً و عن

المجثمة و الجلالة و الشرب من فيّ السقاء ".

الإعجاز الطبي :

يقول الدكتور عبد الرزاق الكيلاني * أن الشرب و تناول الطعام جالساً أصح و

أسلم و أهنأ و أمرأ حيث يجري ما يتناول الآكل والشارب على جدران المعدة

بتؤدة و لطف . أما الشرب واقفاً فيؤدي إلى تساقط السائل بعنف إلى قعر

المعدة و يصدمها صدماً ،

و إن تكرار هذه العملية يؤدي مع طول الزمن إلى استرخاء المعدة و هبوطها و

ما يلي ذلك من عسر هضم .

و إنما شرب النبي واقفاً لسبب اضطراري منعه من الجلوس مثل الزحام المعهود

في المشاعر المقدسة ، و ليس على سبيل العادة و الدوام .

كما أن الأكل ماشياً ليس من الصحة في شيء و ما عرف عند العرب و

المسلمين .


و يرى الدكتور إبراهيم الراوي **

أن الإنسان في حالة الوقوف يكون متوتراً و يكون جهاز التوازن في مراكزه

العصبية في حالة فعالة شديدة حتى يتمكن من السيطرة على جميع عضلات

الجسم لتقوم بعملية التوازن و الوقوف منتصباً. و هي عملية دقيقة يشترك فيها

الجهاز العصبي العضلي في آن واحد مما يجعل الإنسان غير قادر للحصول على

الطمأنينة العضوية التي تعتبر من أهم الشروط الموجودة عند الطعام و الشراب ،

هذه الطمأنينة يحصل عليها الإنسان في حالة الجلوس حيث تكون الجملة

العصبية و العضلية في حالة من الهدوء و الاسترخاء و حيث تنشط الأحاسيس و

تزداد قابلية الجهاز الهضمي لتقبل الطعام و الشراب و تمثله بشكل صحيح .

و يؤكد د. الراوي أن الطعام و الشراب قد يؤدي تناوله في حالة الوقوف (

القيام) إلى إحداث انعكاسات عصبية شديدة تقوم بها نهايات العصب المبهم

المنتشرة في بطانة المعدة ، و إن هذه الإنعكاسات إذا حصلت بشكل شديد و

مفاجىء فقد تؤدي إلى انطلاق شرارة النهي العصبي الخطيرة Vagal

Inhibation لتوجيه ضربتها القاضية للقلب ، فيتوقف محدثاً الإغماء أو الموت

المفاجىء لاقدر الله .

سبحانك يا رب ما أعظمك

وما أرحمك

وصلى الله على سيد البشر وسلم

حبيب الله وحبيبنا محمد بن عبدالله

صلوا عليه وسلموا تسلميا