 |  |
| | |
 |
|
<
 |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
 |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
تنبيه إداري هام: أي توصية ليست مدعومة بتحليل أو أسباب سيتم حذفها فوراً.
I الأسهم السعودية I الأخبار الاقتصادية I التحليل الفني I الفوركس I العقاروالإستثمار I وظائف I الأسهم الخليجية I الأسهم العربية I دليل الأسهم I
| جديد المواضيع: | |
| |||||||
| التسجيل | التعليمـــات | قائمة الأعضاء | التقويم | اجعل كافة الأقسام مقروءة |
| المنتــدى الإســلامي قسم مخصص بفتاوي الأسهم وكل مايتعلق بديننا الإسلامي.المنتدي الاسلامي - مواضيع إ سلامية - دين - فقة - توحيد - تجويد - عقيدة - فتاوي قضايا والمناقشات الإسلاميه , |
 |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
07-31-2006, 05:05 PM
| #1 |
| عضو ذهبي  |  اثار المعاصي جاء في كتاب ابن قيم الجوزية (الجواب الكافي )من الصفحة 97 الى104: للمعاصي من الآثار القبيحة المذمومة المضرة بالقلب والبدن في الدنيا والآخرة ما لا يعلمه إلا الله. فمنها:حرمان العلم ، فإن العلم نور يقذفه الله في القلب ،والمعصية تطفئ ذلك النور. قال الشافعي : اعلم أن العلم فضل * * * وفضل الله لا يؤتاه عاصي. ومنها: حرمان الرزق ،وفي المسند ( أن العبد ليحرم الرزق بالذنب يصيبه.) كما أن تقوى الله مجلبة للرزق. ومنها: وحشة يجدها العاصي في قلبه بينه وبين الله لا يوازيها ولا يقارنها لذة ترك الذنوب إلا حذرا من وقوع تلك الوحشة . وليس على القلب أمر من وحشة الذنب على الذنب . (وانا أقول جربتوا وشفتوا . لكن هل فكرتوا في الإقلاع.) ومنها: الوحشة التي تحصل بينه وبين الناس وقال بعض السلف :إني لأعصي الله فأرى ذلك في خلق دابتي وامرأتي. ومنها : تعسير أموره فلا يتوجه لأمر إلا ويجده مغلقا دونه. ومنها : ظلمة يجدها في قلبه حقيقة يحس بها كما يحس ظلمة الليل فتصير ظلمة المعصية لقلبه كظلمة الليل لبصره.وتقوى حتى تصير سوادا في الوجه يراه كل أح لا يمكنكم مشاهده باقي المشاركة لأنك زائر ... فإذا كنت مشترك مسبقا معنا فقم بتسجيل دخول بعضويتك للمتابعة وإذا لم تكن فيمكنك تسجيل عضوية جديدة مجانا ً  |
|
| |
 |
| إعلانـات تــجـــاريـــة |
|
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
| |
|
العرض العادي
