فتاة القطيف تطالب بإعدام الذئاب وتروي لـ«عكاظ» تفاصيل الجريمة البشعة

النمر الأخضر · 11-02-2006, 10:52 PM

فتاة القطيف تطالب بإعدام الذئاب وتروي لـ«عكاظ» تفاصيل الجريمة البشعة:
الجناة هددوني بالقتل واغتصبوني وصوروني بالجوال

عكاظ (القطيف)
تعقد محكمة القطيف الكبرى غداً «الاربعاء» جلسة رابعة للنظر في قضية اغتصاب الفتاة ع. أ من قبل سبعة «ذئاب» بشرية تم القاء القبض على ستة منهم فيما لا يزال السابع هارباً وجار ٍ البحث عنه.
الفتاة ع. أ روت لـ«عكاظ» بعد تردد تفاصيل الحادثة البشعة مناشدة المحكمة توقيع أقصى عقوبة على مغتصبيها الذين وصفتهم بأنهم وحوش وليسوا بشراً.
وقالت إن ثلاثة منهم قاموا بملاحقتها محاولين اغواءها مما حدا بها الى الاستنجاد بشاب وركبت معه في سيارته للهروب من مضايقاتهم لكنهم اعترضوا السيارة وهددوهما بسكين وآلة حادة أخرى تعرف في القطيف باسم «الرنج» ثم نقلوهما في نفس السيارة التي قادها احدهم الى مزرعة بمنطقة الرامس الزراعية في العوامية حيث ادخلوهما بالقوة في كوخ وتوالى الاشخاص الثلاثة واربعة آخرون من زملائهم اغتصابها مع تصويرها بكاميرا هاتف جوال اثناء الاغتصاب.
وحتى الشاب الذي كانت استنجدت به لم يسلم من الأذى وتعرض للاغتصاب من قبلهم. واضافت الفتاة ع. أ كانوا في منتهى الوحشية وهم يمارسون فعلتهم المشينة ويقومون بخنقي وتوجيه الصفعات لي ولم يرحموا دموعي وتوسلاتي خاصة عندما كنت اقول لهم «ارحموني فأنا على ذمة رجل» وكأنهم يريدون الانتقام مني.ولم يكتفوا بذلك بل ارسلوا الصور التي التقطوها لها الى هاتف الشاب العاقد قرانه عليّ ورسائل تهديد لاخواتي وقريباتي فيما كنت في حالة مرضية يرثى لها.
وعن العقوبة التي تتمناها لهم قالت ان القتل تعزيراً هو اقل عقوبة يستحقونها.

النمر الأخضر · 11-02-2006, 10:54 PM

14عاما سجنا و2230 جلدة لمغتصبي فتاة القطيف
ذووها يعتزمون الطعن في الحكم السبت

انتصار أبو ادريس (القطيف)
اصدرت محكمة القطيف الكبرى احكاما بالسجن لمدة تتراوح ما بين 5 سنوات وسنة واحدة على أربعة من المتهمين باغتصاب الفتاة «ع. أ» اضافة الى جلدهم الفين و230 جلدة.
حكمت المحكمة في جلستها الرابعة للنظر في القضية امس الاربعاء على ج. ذ «متزوج» بـ 5 سنوات سجنا والف جلدة.. وعلى ع. غ «غير متزوج» بالسجن 4 سنوات و800 جلدة.. وعلى م. ع «متزوج» بالسجن 4 سنوات و350 جلدة.. وعلى ح. س «متزوج» بالسجن لسنة واحدة و80 جلدة.
ولم تصدر المحكمة احكاما بحق أ. ز «متزوج» الذي قام بتصوير الحادثة بكاميرا هاتف جوال والذي كان تم القاء القبض عليه في آواخر شهر رمضان الماضي.. والمتهمين الهاربين أ. ص «متزوج» و أ. ج «متزوج».
وفيما يتعلق بالفتاة المغتصبة والشاب الذي كان برفقتها وتعرض كذلك للاغتصاب اصدرت المحكمة حكما بجلد كل منهما 90 جلدة لوجودهما في خلوة غير شرعية.
هذا واعربت الفتاة ع. أ عن احباطها قائلة لـ«عكاظ» انها كانت تتوقع عقوبات أشد على المتهمين الذين اصروا في جلسة النطق بالحكم على انكار قيامهم باختطافها واغتصابها.
وبصدور هذه الاحكام يسدل الستار على القضية التي شغلت اهتمام الرأي العام بالمنطقة الشرقية خاصة في محافظة القطيف خلال الآونة الاخيرة.
وعلمت «عكاظ» ان ذوي الفتاة «ع. أ» سيطعنون بعد غد «السبت» في الحكم الصادر بحق المغتصبين مطالبين بإيقاع عقوبات أشد عليهم لتتناسب مع الجريمة البشعة التي اقترفوها.

attimsah · 11-03-2006, 02:51 PM

على أي أساس حكم القاضي احكام متفاوتة من شخص لآخر مع انهم كلهم مشتركين في الجريمة بنفس القدر

يستاهلوا اكثر

لو علموا ان وراءهم عقاب صارم ما تمادوا

من أمن العقوبة اساء الأدب

فارس العرب · 11-03-2006, 11:26 PM

لو انا قاضي كان حكمت عليهم بقصاص فورا وفي اقرب شارع يستاهلو جميعهم القصاص لن هذا من الافساد في الارض المتزوج محصن فكيف هذا القضاء ما يطبق الحكم في المحصن الذي يقول المحصن يرمي بلحجاره حتي الموت المفروض يرفعو الامر الي الملك والي مفتي المملكة وربي هذا حكم ظالم من قاضي لا يعرف شي على كذا راح تكثر الجريم من هذا النوع والعياذ بالله

ALSHAMI · 11-03-2006, 11:50 PM

في قضية القطيف لم أستغرب أكاذيب الصحف ، فالأصل فيها الكذب حتى يثبت خلافه !! ( إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة ... ) ..
علم الجريمة وعلم الإجرام بشكل أو بآخر !!! هما علمان من لم يدرسهما أو يكون لديه فيهما ملكة فهم وسعة علم ، فسيكون بسيطا وساذجا عندما يقرأ قصة فيها طرفان أحدهما الجاني والآخر هو المجني عليه ...

وسيتعاطف دون شك مع ( المجني عليه ) حسب القصة ، وإن كان هو ( الجاني ) في واقع الأمر ...

الروايات المضطربة والغريبة لقضية بنت القطيف ، التي نشرتها الصحف دون أدنى شعور بالمسؤولية عن آثار الترويج لرواية قصة الجريمة من أوفواه المجرمين !!! قبل صدور الحكم فيها !!! غريبة تلك التعقيبات التي تعاطفت مع الجناة ولم تحترم حكم القضاة !!! ( فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ) ... مع أنهم ليس لهم مصدر غير وسائل الإعلام التي صارت مضرب مثل في الكذب والافتراء ، وصار كتابها وكبار كتابها في نظر قرائها - مضرب مثل في الكذب حتى سارت الركبان بقول القائل : أكذب من قينان !!!

الإعلام نشر القصة من أفواه المجرمين !!! واستعطف القراء الساذجين ، فانتظر القراء أحكاما قاسية تتناسب مع ما نشرته الصحف من أفواه المدانين قبل صدور الحكم لِما تشبَّعوا به من تفاصيل تستعطِف من لا علم له بأساليب المجرمين .

ثم جاء الحكم بعد قراءة ملف متكامل اجتمعت في توثيقه وتحريره جهات الضبط والتحقيق والقضاء ، ملف جمعت فيه كل تلك الجهات تفاصيل القصة بالأدلة والبينات : شهادة وإقرارا واعترافا وأدلة مادية ، فتقلصت فيه القصة وتطايرت فيه أكاذيب الصحافة ، فلم يبق إلا اعتراف أو بينة ، وجاءت القضية أقل قدرا مما وصفته الصحف ، وتبيّن أن من نشرت له الصحيفة على أنه مجني عليه كان هو أيضا أحد الجناة !!!

علما بأن أي متابع يدقق فيما تنشره الصحف عن القضية لو أنه جمع كل ما كتبته الصحف لا يجد تفاوت فقط بين الأخبار المنشورة بل سيجد تضارب واضح فيما تنقله الصحف من تفاصيل.

ثم لما صدر الحكم وفق الحقائق التي جمعها الملف المتكامل ، جاءت الصحف لتفضح نفسها مرة أخرى ... بدل أن تعتذر عن ترويج خيالات وتسريبات المجرمين !!

وصدور الحكم لا يكون إلا بعد قناعة القاضي أو القضاة بواقع الجريمة وكيفية وقوع الإجرام وتكامل الأدوار في تفاصيله ، وترابط تفاعلاته ، وما يناسب الجريمة من أحكام بعد أن تكاملت في نظر القاضي من خلال البينات والأدلة والمضبوطات والأدلة الجنائية .

والصحف تتحين الفرص وتصنع الأحداث للحديث عن وقائع لم تقع لتنتقد جهة شرعية قضائية أو غيرها ...

فتبا لإعلام لا يحترم قراءه ... فيروج للقصة من في المجرم !!!

وتبا لمراسل لا يحترم مهنته ... فلا يعرِّج على المحكمة ولو باتصال هاتفي ليتحقق مما أملاه عليه الجاني أو المجني عليه !!!

ولست آسفا إلا على المخدوعين بتلفيقات الصحافة ، فاعترض على حكم القضاة ، دون أن يطلع على الملف الحقيقي للقضية ؛ فهلا امتثل قول الله تعالى :

{ لَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنفُسِهِمْ خَيْراً وَقَالُوا هَذَا إِفْكٌ مُّبِينٌ } ..

والله من وراء القصد ...

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق
انواع عرض الموضوع
العرض العادي الانتقال إلى العرض المتطور الانتقال إلى العرض الشجري